Nacimiento

Brit Mila Como seres sociales, agradecemos la paternidad-maternidad como don, regalo de Dios, que como fruto del amor que encuentra a las personas y las une, los junta en una instancia que celebra la trascendencia en el amor. Mediante esta celebración, un varón judío formaliza su ingreso a la Comunidad, al seno más inmediato que cobijará su desarrollo. Lo hace mediante la Mitzvá (precepto) que la Torá prescribe, que es la de cortar la carne del prepucio y dejar marcada la pertenencia al pueblo en el símbolo de la reproducción. Como en otros ejemplos de la vida Comunitaria, la pertenencia de espíritu tiene una huella física de una manifestación del espíritu, nuestro sentido de pertenencia al pueblo. La ceremonia consiste en una serie de bendiciones en donde se reconoce ante la Comunidad el ingreso del niño al pacto que lo vincula a la Comunidad, y que a través de la misma lo relaciona con el seno de la sociedad. Involucra un agradecimiento a Dios, la imposición del nombre que llevará -una formalidad central, que es la de cómo será reconocido/nombrado- ante los demás y el agradecimiento de los padres por poder llegar a este sagrado momento.

Simjat Bat (Nombramiento) Si bien es menos popular que el Brit Milá, esta alegría que nos ata a la vida, como ser la procreación de un ser humano, el nombramiento de una hija en el seno del pueblo es la excusa para reunir a quienes más queremos. Es a su vez un acto trascendente, en la medida en que poner un nombre es parte de la tarea de fijar una condición, una identidad, una personalidad. Dios trocó el nombre de Abram por el de Abraham para indicar que nuestro patriarca sería padre de muchas naciones, y ese cambio tuvo un impacto en él tan grande que marcó sus acciones futuras, ya no a título personal, sino a sabiendas que en su conducta se sabrían referenciadas todas las futuras generaciones del pueblo de Israel. Esta es la trascendencia de un nombre que fija un aspecto del alma. De igual modo con Shlomó, rey de paz como la raíz -Shalom- de su nombre lo indica; no por imperio del capricho, sino, por lo menos en parte, como fruto de una decisión de un nombre a través de la cual inmortalizar una condición del espíritu.

En nuestra casa comunitaria, la misma se celebra en Shabat -a la mañana o a la tarde- integrándose la celebración a la Tefilá correspondiente. Es una ceremonia muy emotiva donde además de las aliot a la Torá en la que los padres agradecen a Dios por hacerlos llegar para presenciar este momento (la bendición Sheejeianu) abuelos y demás familiares participan de la misma y, junto a sus padres, bendicen a la bebita sosteniendo una Jupá.

 

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